【人文】台灣最珍貴的迎神賽會──「陣頭」

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【人文】台灣最珍貴的迎神賽會──「陣頭」

【人文】台灣最珍貴的迎神賽會──「陣頭」

迎神賽會,是許多民眾對於信仰的虔誠。由於台灣各地廟宇很多一次,以保佑「四境平安」,的習俗。「迎神賽會」時,地方街上總是人山人海,「迎神賽會」的主角當近進步到在神的腳裝上輪子,則備置香燭祭品,沿街祭神。

有些地方在「迎神賽會」時,還製成「藝閣」參加遊行行列。「藝閣」是一種靜態呈現故事的化妝遊行,大多是根據歷史或神話等忠孝節義故事,或以現代的事實為內容,往往作得美侖美奐,表現出台灣民間藝術的特有風格。

除此之外,「陣頭」是台灣民間廟會、喜慶不可或缺的民俗曲藝之一,在世代交替的社會衝擊之下,儘管它已逐漸從人們的生活中褪色,但任何時候看到這項傳統民俗,都能重新勾起每人心中那親切的童年記憶。除了各種陣頭之外,還有各種趣味性的民藝活動,譬如:「牛犁歌」、「春牛擊鬥」、「弄車鼓」、「七美圖」、「蚌鶴相爭」…等,也都趣味橫生,顯示出台灣民間才藝。

台灣的民俗曲藝,從民族音樂學的立場可分類,分別是民歌、說唱、戲劇、民族樂器的音樂、民間信迎的音樂,其中戲劇是民間曲藝內容裡最為豐富的一項特色,而「陣頭」就是戲劇中的元素之一。

一般「陣頭」可分為「文陣」和「武陣」二種;「文陣」有車鼓、桃花過渡、牛犁、布馬、踩腳蹻、大鼓陣、病囝歌、十八摸…等,而「武陣」則包含了:官將首、八將、八家將、宋江陣、獅陣、龍陣、七爺八爺…等。過去,無論是漢族或山胞,都有許多人沒有受過正規的教育也不認識字,他們就靠著民歌、說唱、戲劇的代代相傳,了解了風俗習慣、典禮儀式、仁義道德等,因此,民曲藝可以說是一個民族以長久史創作出來的民俗文化,對了解一個民族的文化根源有決定性的價值。

陣頭的各種表演裡,從音樂結構來看,是原始、簡陃而又反覆不停,從舞蹈姿態來分析,也相當簡單而樸拙,但是先民的風俗習慣、典禮儀式,卻全都盡在其中。(圖二/胡殷碩)(圖一、圖三、文/葉雲彩)

【圖說】
圖一:陣頭文化「武陣」──神將出巡
圖二:陣頭文化「武陣」──八將夜巡
圖三:陣頭文化「武陣」──舞獅
陣頭文化「文陣」──大鼓陣

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